सत्संग से किसे लाभ होता है...?

????पूज्य गुरुदेव श्री राकेश जी????

 ????????️सत्संग आत्म-साक्षात्कार की यात्रा का प्रारंभिक बिंदु है, फिर भी यह देखा जाता है कि सभी इससे समान रूप से लाभान्वित नहीं हो पाते हैं।  पूज्य गुरुदेवश्री बताते हैं कि किस प्रकार विभिन्न प्रकार के लोगों को सत्संग से अलग-अलग लाभ प्राप्त होते हैं।

 ????️????सत्संग में पाँच प्रकार के लोग आते हैं-भ्रमित, विद्यार्थी, साधक, शिष्य और भक्त।

 ????????️(1)भ्रमित-वह व्यक्ति है जो बिना किसी उद्देश्य के सत्संग में आता है।  जिस प्रकार पानी में तैरती हुई छड़ी धारा के कारण किनारे पर पहुँच जाती है, उसी प्रकार वह पिछले पुण्य कर्मों के कारण संत के चरण कमलों तक पहुँच जाता है।  लेकिन उसका कोई उद्देश्य नहीं, कोई प्यास नहीं, कोई विकल्प नहीं।  भीड़ सत्संग में जा रही हो तो जाता है।  दोस्तों, जीवनसाथी या परिवार के दबाव के कारण वह वहां पहुंचता है।  उनके सत्संग में आने के पीछे अध्यात्म में कोई रुचि नहीं है.  वह बिना उद्देश्य के आता है और बिना लाभ उठाए चला जाता है।

 ????️????(2)विद्यार्थी-विद्यार्थी वह है जो बौद्धिक जिज्ञासा से निकला है।  मानो खुजली मच गयी हो!  जिस प्रकार खुजली खुजलाने से अच्छा तो लगता है, परन्तु लाभ नहीं होता, कभी-कभी हानि भी हो जाती है;  उसी प्रकार विद्यार्थी को बौद्धिक खुजली होती है - जिज्ञासा की, इसलिए वह सत्संग में पहुँचता है।

इस जिज्ञासा को संतुष्ट करना अच्छा लग सकता है लेकिन इससे कोई लाभ नहीं होता;  हानि भी हो सकती है.  वह सत्संग में जानकारी जुटाने के लिए आता है।  वह अपनी याददाश्त बढ़ाने, अपनी शब्दावली को समृद्ध करने, तर्क और उदाहरणों के अपने ज्ञान को बढ़ाने, अपने अहंकार को पोषित करने और अपनी बुद्धि को विकसित करने के लिए सत्संग में भाग लेता है।  इस प्रकार, वह जिज्ञासा के साथ आता है और बढ़ी हुई शब्दावली के साथ चला जाता है, लेकिन कोई आध्यात्मिक लाभ नहीं होता।

 ????️????(3)साधक- साधक मुक्त होना चाहता है। वह सत्संग में यह समझने के लिए आता है कि वह कैसे मुक्त हो सकता है।  वह अपना जीवन बदलना चाहता है और स्वयं का अनुभव करना चाहता है। वह सत्संग का आदर करता है। उसकी आंतरिक स्थिति उन्नत हो जाती है, उसमें संकल्प जागता है और वह प्रयोग करना शुरू कर देता है।  लेकिन वह इसमें अपनी पूरी ताकत नहीं लगा पाते.  जिस प्रकार पानी 100 डिग्री सेल्सियस तक पहुंचने तक वाष्पीकृत नहीं होता है, उसी प्रकार, 100 प्रतिशत प्रतिबद्धता के बिना कोई भी रूपांतरित नहीं होता है।

इस स्तर का साधक शत-प्रतिशत समर्पण तक पहुँचने का साहस नहीं जुटा पाता। इस प्रक्रिया के दौरान, वह कायर बन जाता है। भोजन की इच्छा होती है. खाना बनाने के लिए वह आग भी जलाता है. लेकिन जब थोड़ा सा धुआँ उठ कर उसकी आँखों में चला जाता है तो आँखों से आँसू बहने लगते हैं और उसका हौसला ढीला पड़ जाता है।

उनके प्रयास में गहराई-गहनता नहीं है.  वह तपस्या में स्थिर नहीं रहता।  किसी न किसी कारण से वह अपने प्रयास छोड़ देता है।  इस प्रकार, साधक केवल आध्यात्मिकता के उद्देश्य से आता है, लेकिन मुक्ति की इच्छा को मजबूत करने के अलावा कोई लाभ नहीं लेकर जाता है।

 ????️????(4)शिष्य - शिष्य वह है जो आत्म-साक्षात्कार की कला सीखने के लिए तैयार है।  वह इतनी उत्सुकता से सत्संग में आता है कि किसी भी कीमत पर, भले ही उसे बड़ी कठिनाइयाँ सहन करनी पड़े, वह वह अनुभव करना चाहता है जो उसके सद्गुरु ने महसूस किया है।  वह इसे एकाग्र ध्यान से सुनता है।

सत्संग सुनकर वह बहुत प्रसन्न होता है, दृढ़ निश्चय उत्पन्न होता है जिसके कारण वह प्रयोगात्मक अध्ययन भी करता है और विघ्न आने पर भी धैर्य या साहस नहीं खोता।  यह साहस कहां से आता है?  गुरु के प्रति पूर्ण समर्पण से!  उसके जीवन से भटकन जाती है और स्थिरता आती है, घूमना जाता है और मौज-मस्ती रहती है।  वह गुरु की आज्ञा के पालन में दृढ़ रहता है।

अग्निपरीक्षाओं से गुजरकर वह स्वयं को शुद्ध करता है।  वह अपनी इच्छाओं, ऊर्जा और जीवन को दांव पर लगाकर आध्यात्मिक साधना में लगे रहते हैं।  इसलिए, अपने कार्य को पूरा करने के लिए, अपने लाभ के लिए, जब गुरु कठोर हो जाता है और उसके अहंकार पर हमला करता है, तो वह अपने दोषों का एहसास करता रहता है और उन्हें दूर करता रहता है।  वह जानता है कि गुरु केवल बाहरी, झूठे आवरणों को हटाता है।

कपड़ा तो केवल एक आवरण है और इसे उतारते समय व्यक्ति को कोई असुविधा नहीं होती।  लेकिन यदि उसके साथ ऐसी पहचान बन जाए कि वह त्वचा जैसी हो जाए तो उसे निकालते समय उस व्यक्ति को दर्द होता है।  उसे ऐसा महसूस होता है जैसे कोई उसकी त्वचा को नोंच रहा है।  

????️????लेकिन इन पर्दों को हटाना होगा - 'सर्जरी' करनी होगी!  जब गुरु एक सर्जन की तरह यह सर्जरी करता है तो शिष्य इस कार्य में सहयोग करता है।  इस प्रकार, शिष्य शुद्धि के उद्देश्य से आता है और इसलिए उस प्रकार का लाभ प्राप्त करता है।